斗转星移几度秋，不知今夕是何年。

　　 一日，逍遥正在苍梧宫中打坐，突然，西南玉京山方向，紫气蔓延三万里，异香袭袭冲九霄，祥云万道，瑞彩千条。

　　 一道威压铺天盖地袭来，洪荒生灵经不住的，纷纷向玉京山方向拜倒在地。逍遥不愿下跪，调动太玄神山禁制，抵御压力，仅躬身致意。逍遥心知，鸿钧证道成圣了。

　　 果然，一首赞偈传来：

　　 “高卧九重云，蒲团了道真。

　　 天地玄黄外，吾当掌教尊。

　　 盘古生太极，两仪四象循。

　　 一道传三友，二教阐截分。

　　 玄门都领秀，一气化鸿钧。”

　　 “我乃玉京山鸿钧道人，今日证道成圣，将于混沌开辟道场。三百年后，于紫霄宫讲道，传下大法，有缘者皆可来听。”

　　 话落，众人便看见一道白光向天外混沌飞去，威压消失。洪荒生灵皆拜道：“圣人慈悲。”

　　 一时洪荒便热闹起来，众生灵呼朋唤友，皆欲往紫霄宫听道。

　　 可叹天下惟“有缘”二字误人。众生皆以为机会平等，实则只能为少数人所得，二八定律自古而今，从未更易。但它确是能让所有人都能接受的说法，众大能用之不疲。得之我幸，有缘者居之；失之我命，本是无缘。但究其本质，皆是以实力为尊。

　　 就拿去紫霄宫听道来说，所谓“有缘”，一则要法力达到太乙金仙之境，否则无法飞跃三十三重天，穿过天地胎膜。二则要有先天灵宝护体，否则无法在混沌行路，遇到混沌罡风一吹，便骨肉消疏，魂飞魄散。三则要有资质慧根，三千大道能掌其一，且一道不容二主，二人同行，则会优中选优，仅一人能看到接引金桥，到达紫霄宫。

　　 如此，洪荒亿万万生灵，仅取三千之数而已，岂是人人皆可有缘？

　　 悟透这层道理，逍遥对自己提升修为、早日入道、争夺天命有了更加坚定的决心。圣人之下皆蝼蚁，不拼不行呐。

　　 将山中诸事安排妥当，逍遥就朝混沌飞去。

　　 冯虚御风运起，逍遥一步十二万里。九天青冥，实则共有三十三层，穿过第三十三重天，便到了天地胎膜处。

　　 逍遥到达天地胎膜时，眼前一亮，看见嫦羲也驻足在此处。

　　 逍遥心情愉悦地走到常羲面前，道：“道友有礼了。”

　　 嫦羲回道：“道友有礼。”

　　 逍遥再问：“道友可是往紫霄宫中听道？”

　　 嫦羲颔首应是。逍遥喜笑道：“如此，我与道友结伴前往如何？”

　　 嫦羲道：“善。”

　　 于是逍遥取出纯钧神剑，将天地胎膜劈开一个缺口，供二人穿过。

　　 混沌中，逍遥祭出河图洛书，悬在头顶，河图洛书放出毫光，将逍遥罩住。另一边，嫦羲也将月轮悬在头上，释放出月华将自己包裹保护起来。二人凭着冥冥中的一点感应，向前飞去。

　　 飞了不知多久，便见一道接引金桥自虚空投射而来。二人踏上金桥，行了八十一步，便到了一座巍峨道宫门前。

　　 只见那道宫，碧沉沉琉璃造就，紫巍巍龙凤盘旋。金钉攒朱户，白玉铺阶平。金光万道吐红霓，瑞气千条喷紫雾。明晃晃门匾上书就烫金的大字：紫霄宫。

　　 逍遥二人行至门前，朱门不叩自开。逍遥二人抬步而入，只见宫内别有乾坤。大殿横宽三千丈，空旷旷尘埃不染。道韵弥漫，法则交缠。大殿尽头云台一座，台前一字排开六个蒲团。

　　 逍遥情知，这便是象征洪荒六圣的蒲团了。

　　 只因逍遥占了速度之便，此时大殿中空无一人，于是便带着嫦羲朝前方蒲团疾飞而去。

　　 想这宽阔大殿，空空荡荡，惟有这六个蒲团待来客坐，也定是有一番说法。

　　 天定圣位，岂是等闲？非大气运者不可得、非大造化者不可得、非与道相合者不可得。

　　 这六个蒲团，是以玉京山中蒲草编织而成，经混沌之气浸染，经地火水风团练，经紫霄神雷锻打，坐之可得清净，心如莲花开。更妙的是，一个蒲团代表一种大道，代表着天地间的一尊圣位。

　　 第一个蒲团，蕴含“无为之道”，无，名天地之始；有，名万物之母。天下万物生于有，有生于无。

　　 第二个蒲团，蕴含“自然之道”，观天之道，执天之行。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故之死生之说。

　　 第三个蒲团，蕴含“循一之道”，大道五十，天衍四九，人遁其一。截天取道，万物皆有一线生机。

　　 第四个蒲团，蕴含“造化之道”，万物并育而不相害，道并行而不相悖。赞天地之化育，与天地同参矣。

　　 第五个蒲团，蕴含“智慧之道”，水静极则形象明，心静极则智慧生。常生智慧，不离自性，传以文明，光明远生。

　　 第六个蒲团，蕴含“福德之道”，为言福德性，胜施千万宝。因果本来空，种种惟心造。福德绝遮栏，生死不相关。

　　 嫦羲身为太阴之主，其气运不足以供养圣人，其太阴之道与蒲团不相契合，故被无形之力，阻在蒲团一步之外。虽只一步，但亿万之距不