有勇气和毅力去做这七大苦行的人，基本上要么成功以后，顺利成佛。要么中途失败，半生不死，或者干脆一命呜呼。

　　 所以古佛之中，去挑战七大苦行的人，大多也都是修为陷入桎梏，想要一门心思突破的。借用这样极端的方式，来印证自己的本心，激发自己肉身和内心的潜能，以求一跃而证道成佛。

　　 七大苦行之中的“燃指供佛”，指的是用自己的手指，裹上油脂以后，点燃作为火烛以此供佛。

　　 十指连心。

　　 火烧手指的痛楚，可想而知。

　　 而进行这一种苦行的人，必须面色如常，不惊不动，持续一炷香时间，才算过关。

　　 “足踏烝惹”，则是赤足，从烧红的铁板上走过去，而且全程，需要口念经文，神色如常，不能有丝毫错漏。

　　 “油浴”，便是用沸腾的热油沐浴。红尘苦海，身染尘埃。想要立地成佛，须得净化污垢，不污不垢以后，才能够肉身成佛。

　　 “服陈弃药”，所谓陈弃药，指的是人和动物发酵以后的粪便，也就是大粪。大粪是世上，至污至秽之物，人人见而嫌厌，闻之退避三舍。佛门弟子，想要成佛，须有身受污秽而心如明镜的觉悟。

　　 “净念三昧”，是让人，魂魄出窍，以魂魄，直面佛陀佛光。这个过程之中，只有内心纯如、明心见性，没有一丝丝邪念的人，才可以毫发无损的渡过。只要心中，杂有一丝一毫邪念，那么此人的魂魄，便会让佛光生生烧死！

　　 “三生觉”，是拷问一个人的三生三世，问他内心深处，最为愧疚的事情。无悔无愧者，才能成佛。进行这一苦行的人，稍有不慎，便会困在其中，无法自拔，最终佛心崩溃。

　　 “无想法观”，是将修行者的眼、耳、鼻、舌、身、意、根、性、真诸识通通封闭，让人进入一种无的困境之中。在这种困境之中，人丧失了一切的感知，一下子就会陷入非常可怕的知见障之中，动辄灵识崩溃，魂飞魄散！

　　 这七种苦行，根本不是一般人可以完成的。

　　 尤其是后面三种，动辄要人性命，而且通过的难度之大，简直想想都让人头皮发麻！

　　 嘶！

　　 智清大师说罢，大雄宝殿之中的众僧都是齐齐倒吸了一口冷气。

　　 这有点狠了！

　　 足足很长一会儿以后，才有人用不甘的语气说道，“七大苦行，已属外道。我等佛门弟子，修求慈悲……”

　　 然而此人没有说完，智清大师只是平静的说道，“你怕了？”

　　 此人立时辩驳，“我没有……”

　　 “佛祖面前，出家人不打诳语！”

　　 智清大师叱喝。

　　 此人只得悻悻闭嘴，他确实怕了。

　　 “智清大师，七大苦行，无异于自取死路。”

　　 还是有人开口说道。

　　 “是啊！七大苦行，恐怕便是真正的佛陀，都很难全部做到！”

　　 又有人说道。

　　 “七大苦行，已经等于赌命了。同门之间，何至于斯。”

　　 “阿弥陀佛！”

　　 ……

　　 对于众人的话语，智清大师并不在意，他只是淡淡的说道，“七大苦行，是否是外道，暂且不论。不过，我看得出来，你们怕了是真的。”

　　 说罢，不给众人开口的机会，他又是朝着慧明问道，“慧明，你敢不敢完成七大苦行？！”

　　 此言落下，众僧通通看向慧明。

　　 被众人的目光盯着，慧明稍稍犹豫了一下，最终他缓缓说道，“若是住持法旨，敢不一试！”

　　 他没有争胜之心。

　　 也不想做这个住持。

　　 只是住持法旨，加上智清大师支持他，慧明不想驳了他们两个的面子。

　　 至于七大苦行，以本心而论，慧明不会去做，却也不怕去做。

　　 嘶！

　　 不少人倒吸凉气。

　　 这是个狠人！

　　 “善哉！善哉！”

　　 智清大师朗声大笑！

　　 他的笑声，让众僧无言。

　　 不过最终，还是有人幽幽说道，“七大苦行，我等虽然自认无法做到。慧明虽然口称愿意一试，却也未必真的敢试，更未必真的可以做到！”

　　 此人说罢，智清大师第一次，从地上站了起来，“若是慧明真的做了，而且做到了，那又如何？！”

　　 “若是他真的可以做到全部七大苦行，我愿意认同他，继任住持！”

　　 此人也很干脆。

　　 古佛之中，能够完成七大苦行的都是凤毛麟角。

　　 若是慧明能够做到七大苦行，那边是说，他的佛性和修为，足以和古之佛陀相比，这样的人，就算真的让他继任住持又何妨！

　　 “附议！”

　　 “附议！

　　 ……

　　 众僧之中，有一些人跟着点头。

　　 却也有一些人，忍不住露出不忍之色。

　　 “七大苦行！太过于冒险，大家都是同门，何必做到这个份上。”

　　 “是啊！”

　　 众僧之中，广法大师也是有些迟