贝薇雅拉想了想，“没有。”

　　 于是林初露出笑容，“那么和我们走去外面走走如何，后续我会带你去看看我的新城堡，那里将是我在这个世界上、第一个正式的家。”

　　 卷六 chapter 50 灰色的果实

　　 “家……”这个词对于贝薇雅拉来说，显然有些陌生。

　　 曾经在主的天国里的时候，那里应该也算是她的家，她的故乡。

　　 但是她自己从来没有这个概念，或者说其他天使也没有这个概念，他/她们大都是神创造出来的，职责就是全身奉献于接受及履行神旨，其余的都是次要的。

　　 因此只是思索了一下之后，贝薇雅拉就答应了，“好，我和你们一起，出去。”

　　 “但是你要做好心理准备，我曾经信奉的神祇、以及祂的教会，可能会因为我的缘故对你不利。

　　 当然，这种可能性暂时来说不大，因为这些年祂一直没有追杀过我，甚至亲眼看着我堕落，而不是抹消掉我这个背叛者。”

　　 林初点头，“我有一个疑问，你口中这个神祇，是谁？当然，你可以不回答。”

　　 “没什么好隐瞒的，受难之神——伊组马特。”贝薇雅拉甚至直接说出了对方的名字，因为无光的天堂某种意义上已经是她的神国雏形，哪怕她走的道路不是信仰成神那一套，而是和深渊绑定同化。

　　 “居然是祂？？”这是林初万万没有猜到的。

　　 前面有说过，受难之神在一些地区也有哭泣之神的称呼，祂是一位守序善良阵营的神祇，神职是：忍耐（ endurance）、受苦（suffering）、殉难（martyrdom）、坚毅（perseverance）。

　　 祂的教义也偏向温和，多以忍耐、行善、为了帮助他人而承担苦难为主，教会更是在各个地区救济穷人、帮助铲除邪恶，可以说是声名相当好的善神教会。

　　 也因为此，这个教会从来没找过哭泣之神教会什么麻烦。当然，也没主动联络过她们就是了。

　　 而且不少人对这个教会的教义有一些误解，认为他们是无能的懦夫，和逆来顺受的受虐者。

　　 但实际上，受难之神本人和祂的教会都不是这样的存在，当有恶徒敢于伤害他们保护的对象，他们必定会主动发起雷霆般的打击，而不是一味忍让。

　　 所以总体来说，林初对受难之神的印象还是不错的，完全没把祂和贝薇雅拉口中，那个高高在上、冷漠看待世间一切的神祇联系在一起。

　　 “很意外对吧？觉得我是不是对祂有什么误解对吧？”

　　 贝薇雅拉微微摇头，“里面太复杂，让我自己去解决吧。”

　　 “好的，我相信你有自己的判断，也有那个解决的能力。”

　　 两人对话到此暂时告一段落。

　　 然后莉洁看向林初，“现在去哪？听你的语气，似乎还是没打算回主位面。”

　　 “去一趟灰色荒野。”林初按照自己出来之前做好的规划，一步一步地进行，“许久之前我派遣出一位忠心的手下，让她前往灰色荒野哈迪斯，与某个隐居的古老鬼婆氏族做谈判。”

　　 “就在前段时间，漫长的谈判终于告一段落。也就是说从现在开始，我已经拥有了一支总数在一万人左右的鬼婆军团。”

　　 这句话翻译一下就是：早年种下的果实已经成熟，现在正是摘取的时候。

　　 莉洁吃了一惊，“一万？？这哪来的那么多鬼婆？”

　　 哪怕鬼婆是灰色荒野的众多原住民之一，但是成建制、数量达到上万的鬼婆氏族，莉洁从来没听过，就连贝薇雅拉也有些微微侧目。

　　 鬼婆，这是一种活跃在本世界各种恐怖传说、黑暗童话里的经典反派角色，甚至地球的许多西方故事里，也有和鬼婆类似的形象。

　　 鬼婆又被称为老鬼婆，她们的外貌苍老，干枯，面无血色；

　　 双手手指尖长，容貌丑陋，大都佝偻着身子。

　　 这种干瘪的丑老太婆外貌的生物，看似脆弱的身躯里、却隐藏着可怕的力量与敏捷的动作。

　　 她们是天生的中立邪恶生物，并拥有多种亚种分支，比如夜鬼婆、妖鬼婆、绿鬼婆、海鬼婆……

　　 鬼婆是天生的施法者，她们天然拥有一定法术抗力，并且每个种族的鬼婆都有好几种独特的类法术能力，基本以巫术的形式施展。

　　 她们也有一定的肉搏和啮咬能力，甚至擅长一种叫「鬼婆战团」的战术。

　　 三个鬼婆就可以组成最基本的战团，战团不仅仅让她们团结在一起，共同施展各种诡计和阴谋，这甚至可以形成一种特殊的仪式巫术。

　　 只要鬼婆战团成立，随着鬼婆的具体等级不同，她们可以额外施展出祝福术/绝望术（1级）、占卜术（3级）、死者交谈（5级）、降咒术/移除诅咒（7级）、通灵术/通神术（9级）等巫术。

　　 而且人数越多，鬼婆战团的能力越是诡异多变而强大。

　　 通常一个鬼婆战团