老师的警戒之言还在耳边回响，当初老师专门提及了佛、白莲二教。￠微·趣~暁~税- ^追·蕞￠新_璋.节?

　　 罗莲就知道佛教和白莲教会是她未来的大敌。

　　 佛教暂且就算了，一个是佛教的根基和祖庭都远在西域，背后站着的又是西方二圣。

　　 就算罗莲背后有昆仑山支撑，也不可能说和佛教撕破脸就撕破脸的。

　　 她这罗教小胳膊小腿的，不求助昆仑山的话，也奈何不了佛教。

　　 而对于白莲教，罗莲也是耗费了大量的时间，进行了多番调查。

　　 想要找到白莲教的根基祖庭所在，要是能够提前灭除一大敌，罗莲肯定是不介意的。

　　 可惜不管是罗教神明，还是罗莲亲自出手，都没有找到白莲教根基所在。

　　 而在世俗界，白莲教也是一个超级宗教般的存在。

　　 和罗教深耕南域不同，白莲教则是在中域遍地开花。

　　 并且不论是人族还是其他异族，白莲教都在民间十分兴盛。

　　 护教仙神，比起罗教来只多不少。

　　 想要对白莲教动手，抢夺其信仰殖民区，也不是简单的事情。

　　 一场正邪之战，让罗莲看到了罗教危机。

　　 要是未来和佛教、白莲教发生了战争。

　　 以现在的状态来看，她或许不会失败，但罗教肯定无法取得最后的胜利。-暁.税¨宅~ \首`发-

　　 罗莲要加强罗教的实力。

　　 随着至高神大罗圣母，在罗教内发下神明律令。

　　 罗教在南域人族各处的神庙据点，就开始大规模的对外招收仙神护法。

　　 同时罗莲也没有忘了从昆仑山拉帮手。

　　 相比人族普通的仙神来说，昆仑山内的名家弟子或先天神只们，实力无疑更出色一点。

　　 能看到危机的可不光光只有白莲圣母和罗莲。

　　 但凡在正邪信仰之战中，参与了激烈斗法厮杀的信仰宗教。

　　 都因为这场战争而有所感触。

　　 不管是为了自保也好，还是为了下一轮争夺信仰之战也罢。

　　 大家在侵夺邪教信仰地盘的时候，都不约而同的开始壮大自身的神明队伍。

　　 以免自身沦为别人的盘中餐。

　　 在洪荒主世界的信仰人口逐渐饱和，增长缓慢之后。

　　 大量的小世界畜养后天生灵，以供养信仰香火的模式，也开始逐渐流行起来。

　　 小世界交易在信仰教派间很是风靡。

　　 炎天玉等人族高层知道，这些被众信仰教派掌握的小世界内，人族必然是处于被极大压制的状态。

　　 心中再愤愤不平，却也无能为力。

　　 小世界都是人家的私有之物，人族再强，也没有强到可以到处抢夺别人小世界的地步。?咸`鱼?墈`书. ·毋,错*内/容￠

　　 更别说，人族现在连干预的实力都没有。

　　 “成圣，看来只有人族出现一位本族圣人，才有可能彻底终结人族成为信仰耕地的命运。”

　　 炎天玉面对这种情况，深感无力道。

　　 单靠他自己和人族，还无法对抗洪荒大势而逆行。

　　 “这种情况有弊有利，我们也不能光看到弊端。

　　 现在有这些信仰教派帮助我们，在无数小世界中繁衍人族，总体来说，人族的根基是在不断壮大的。

　　 哪怕这种壮大，很无奈，是被动的。

　　 在无力改变的事情，我们也只能接受。”

　　 姜子在这场凡俗人族危机中，看到了人族壮大的机会。

　　 “希望如此吧！”

　　 炎天玉也只能无奈接受姜子的自我安慰之言。

　　 如果光靠人族自身去壮大人族的话，实际上此时洪荒内，人族已经差不多达到了天花板。

　　 人族每继续扩张一分，就必然会侵占其他后天族群或先天神只们的利益。

　　 久而久之，人族必然会得罪不少人，甚至被群起而攻之，遭到所有人的排斥。

　　 而现在有这些信仰教派帮助人族，扩大底层人口基数。

　　 哪怕是以一种人族高层本身不喜欢的方式，可也是人族再次扩张的机遇。

　　 当然这一切也是有前提的，那就是人族必须诞生一位混元圣人才行。

　　 也只有诞生出了圣人，才有实力在将来把这些畜养人族的小世界，从信仰教派手中收回。

　　 收不回来，什么壮大人族的机遇，一切都是无稽之谈。

　　 人族约束不了这些信仰教派神明，其他后天族群就更加无能为力