周山作为洪荒天柱，在洪荒生灵心中自有不凡地位。

　　 其钟灵毓秀、造化神奇自不必提，有传言道，周山其实蕴藏着盘古大神的最后一点真灵，不然天道鸿钧也不会心心念念于此，不惜借共工怒触周山之机，使周山拦腰而断。

　　 逍遥打算在周山好好游历一番。

　　 行走山间，食仙草灵芝，饮涧泉灵露，采山花、觅仙果，夜宿丹崖峰洞，朝游云台奇峰。爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏。

　　 看遍好山好水，逍遥心情舒畅辽阔，感觉整个的生命都有了升华，元神更是泛着莹莹白光。

　　 只是，逍遥自山腰出发，向上攀行，越靠近山顶，心头渐被一种似是而非的愁绪笼罩。逍遥有时停下细想，却又抓不住感觉，不知是何情况。

　　 这日逍遥行到周山山顶，在东部的石台，极目远眺，整个洪荒尽收眼底。手伸过头顶，便可采摘星辰。

　　 突然，东方尽头，一点紫气破开夜幕，渐渐氤氲开来。不大会，一道金光穿透云层，射向洪荒大陆。这光，是光明，是生命，是能量，是希望。红日初升，其道大光。

　　 这光，似穿越了时间和空间，直射向了逍遥心底，自古而今，乃至前世的记忆翻涌而出，逍遥一时顿悟，心如莲花开。

　　 一道来自记忆中的远古吟唱，萦绕在逍遥耳旁。

　　 “遂古之初，谁传道之？

　　 上下未形，何由考之？

　　 冥昭瞢暗，谁能极之？

　　 冯翼惟象，何以识之？

　　 明明暗暗，惟时何为？

　　 阴阳三合，何本何化？

　　 圜则九重，孰营度之？

　　 惟兹何功，孰初作之？”

　　 随着这段吟唱，逍遥也在反复地拷问着，关于远古的故事，是谁传述下来的？天地未开辟时，又是有什么考据？昼夜不分混沌一片时，谁能清楚这些？清浊未分混沌一团时，凭什么来分辨明白？白昼明亮、黑夜暗淡，这是谁造成的呢？阴阳与天地相合而有生命，何是本源，何是衍生呢？九重天阙，是谁在测量呢？这是怎样的功绩，是谁最初创造的呢？

　　 这一切的一切，恐怕都得归源到那一个名字，那开辟鸿蒙、天地始分的盘古，那身化万物而不为主的盘古，那至死都在撑天，死后将脊柱化为天柱的盘古。

　　 盘古，这个本该洪荒每个生灵都应该刻在灵魂深处的名字，为何对洪荒生灵来说却渐渐模糊？这个由盘古的精气神所衍生的世界，本该由盘古的孩子们共同维护，可是多少生灵，却以盘古正宗的身份，肆意掠夺洪荒资源，破坏洪荒？

　　 这里面，固然有很多不可言说的隐秘。但如今，最重要的是，这个洪荒，需要有人来记下一切，否则有的东西，一旦消逝，便真的永远消失了。

　　 有些东西，失去了，我们只是道一声可惜。可是，还有些东西，失去了，我们便会忘记，自己是从哪里来；这些东西，失去了，我们就会失去了根，如无根浮萍在宇宙漂荡。不知何所来，怎谈何所去？

　　 今日，我逍遥，便要向这洪荒众生，宣扬这盘古的丰功伟业；自今日起，我逍遥，便要做那刀笔吏，刻下这洪荒春秋。

　　 轰隆一声，混沌深处雷霆乍响，似是在响应逍遥心誓。

　　 刹那间，周山顶风起云涌，日月齐出，一条大道河流，环绕逍遥，似隐似现，却是有一条新的大道将要在洪荒诞生，只是此时尚缺了点火候。

　　 一时洪荒众生均被惊动，有大能力者，纷纷朝周山顶赶去。

　　 逍遥叹息，未提前寻找到先天十大灵根之一的苦竹，此时也只能去伐一些普通灵竹，来做竹简了。

　　 逍遥却不知，时来天地皆同力，运去英雄不自由。此时逍遥要在这周山顶上做好一番大事，甚至已经惊动了大道，又怎会让逍遥留下此等遗憾？

　　 虚空中旋起了一道旋涡，一棵灼灼生辉，体分九节的碧绿修竹，从漩涡中钻了出来，漂浮在逍遥身前。

　　 逍遥大喜，取出纯钧神剑，砍下三节苦竹枝干后，将苦竹收了起来。

　　 将三节竹杆又分为九段，每段竹杆又削为九根狭长的竹条。

　　 一团三光神水包裹住竹条，放在三昧金莲真火上，煮了九天后，竹条定型，逍遥又将八十一根竹条放在真火上烤，直烤的竹条上不断渗出汗珠一样的水珠，怪不得后人将竹简写成的史书称为“汗青”了。

　　 竹条处理好后，逍遥取出一点太阳精晶和太**晶，和在一起搓成两根长绳，并将八十一根竹条依次排列开来，上下两根绳子一起，穿连绑了起来，洪荒历史上第一份竹简就此诞生。顿时天边红霞满天，天地异象继续在酝酿。

　　 逍遥面北，升了一座圜丘，坛分上下两层，上圆下方，取天圆地方之意。高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度；下方长宽十二尺，取地支之数；上方十尺围圆，取十天干之数。

　　 圜丘上立一石桌，宽一尺，高二尺，长三尺，取道生一，一生二，二生三，三生万物之理。

　　 石桌上，供着五行之精，三光神水。捻土为香，香烟袅袅，入虚空不知名处。

　　 此时，周山顶上，霞光万道，瑞彩千条，异香纷