我皱了一下眉，问：『听你话中的意思，你似乎是知道几十年前老辈们进入罗布泊的目的？』

　　顶针儿嘴角翘了一下，反问：『你相不相信长生不死？』

　　我一愣，想不到他说话的跳跃性这么大，胡子就道：『怎么？你信？』

　　顶针儿没有说话，而是含笑看着我。

　　我摇了摇头，随即又点了点头，因为这个问题对我来说，一直处在我世界观的边缘，如果说我不信吧，但我从地下鬼城里看到了长生侯，虽然他躺在棺椁里一动不动，可他的的确确还活着。如果说我相信，那我的世界观一下子就崩溃了。

　　『这个答案，恐怕你自己心里也没有数。』顶针儿道：『我们从小接触到的教育，以及看到的事物，已经在我们的世界观里把长生不死这个无稽之谈给抹去了。但是，你有没有想过，长生不死是否不是咱们理解的那样？』

　　我还是皱着眉，不能理解顶针儿的意思。

　　顶针儿喝了口茶，又问我：『那你相不相信，灵魂的存在？』

　　我摇了摇头：『这跟长生不死的问题一样让我无法回答。』

　　胡子靠了一声：『我怎么觉得你不是裁缝而是心理医生？』

　　顶针儿嗯了一声：『我以前接受过心理学的教育，你知道，干咱们这行的，什么人都接触，懂得一些心里学，会让我少吃点亏。』说着，就看了我一眼，道：『在心理学里，有一种学说叫灵魂心理学。书本上给灵魂心理学一个非常规矩的定义，但在我看来，任何东西，都不是只有一个定义的，就像那句名言，一千个读者就有一千个哈姆雷特。可是我们所接受的教育，所有的认知都被定格在了书本上，教科书说是这样，那我们在考试的时候，即便自己对这个东西的理解再怎么有道理，只要跟教科书上的不一致，也只能得零分。』

　　胡子啧啧一声道：『真看不出来，你还挺关心教育问题啊！可你跟我们说不着啊，我俩又不是教育部派来的。』

　　顶针儿没理会胡子，继续说道：『如果你们能够理解我说的这些，那么，请说出你们对灵魂的理解。』

　　我明白顶针儿的意思，他是想告诉我，我现在形成的世界观，很大一部分受到了应试教育的局限，是被动形成的价值观，所以在很多问题的看待上，便无法像没受过这种教育的人那样全面，也就是说，如果我的世界观没有被定格的话，那么我对灵魂的理解或许更加透彻。

　　『如果我相信有灵魂，那它跟长生不死又有什么关系？』我问。

　　顶针儿打了个响指：『这问题就来了。从玄学的角度讲，灵魂是一种能量，或者是一颗火种，它寄宿在肉体里，跟肉体共同缔造了生命。随着肉体的衰败，灵魂也会逐渐离消散，直至这个生命终结，这就是生死。但是如果有一种灵魂强大到不会随着肉体的衰败而消散，那么只要给它一具不会衰败的躯体，这会不会就是长生不死呢？』

　　胡子一拍脑门子：『哎呀，我明白了，你说的长生不死，其实是元神寄体大法！』

　　顶针儿打了个响指：『比喻恰当，加十分！』