万佛大会，由江南的方腊举办。

　　 弥勒佛亲自在道场降临讲法，现在已经连续讲道三十三天。

　　 四方佛门精英弟子，皆是过来聆听悟道。

　　 道场内外，足有百十万之众。

　　 江南新登基称帝的方腊，正是白莲教中人，信仰的是未来佛弥勒佛。

　　 他坐在众信徒的最前面，听得也是聚精会神，一副虔诚信徒的模样。

　　 大唐以后，佛教逐渐有了新的教义。

　　 不过却都在民间传播，以官家为首的佛门还是信仰当世佛，释迦摩尼佛。

　　 此教义让人忍受当世苦难，待死后便能往生西方极乐之地。

　　 这种教义，显然与乱世的反抗思想格格不入。

　　 于是，在这种思想的演化下，民间又延伸出了未来佛的教义。

　　 也就是，白莲教。

　　 白莲教教义认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。

　　 明就是光明，它代表善良和真理。

　　 暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。

　　 这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。

　　 弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。

　　 这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。

　　 青阳，是由燃灯佛统治着的初际阶段。

　　 那时还没有天地，但已有了明暗。

　　 燃灯古佛以光明驱散黑暗，待燃灯古佛圆寂后，光明逐渐黯淡，那就到了红阳时期。

　　 这一阶段是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段。

　　 这时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是“恐怖大劫”的来临。

　　 现在江南百姓所受的苦难，全都是因为这个时期的大劫造成。

　　 因此，大家崇尚弥勒佛。

　　 只有弥勒佛降生，经过双方的决斗，光明才会驱走黑暗，到达白阳时期。

　　 此时机，明暗各复本位。

　　 明归大明，暗归极暗。

　　 弥勒佛腆着大肚子，坐在场中，手里的佛主转动，脸上带着憨厚的笑容，与众信徒款款讲道，“初际明暗对立，是过去。

　　 中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位是未来。

　　 虽然现在黑暗势力占优势，但吾已降世，光明最后一定会战胜黑暗。”

　　 方腊虽然听得懵懵懂懂，但是待弥勒佛讲完，与手下众信徒又振臂高呼道，“我等信奉白莲教，便可以在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。

　　 待彻底摧毁旧世界，即可建立新的千年福的世界。那时大家就可以过安居乐业的好日子，再也不用担心贪官污吏的盘剥欺负了。”

　　 众信徒齐声跪地祷告，“信我弥勒，往生极乐。”

　　 弥勒佛的嘴角勾起，心中对方腊很是满意。

　　 其他菩萨对望了眼，多有不解，困惑，但是在弥勒佛面前却没有多说什么。

　　 眼下奸臣当道，江南百姓最受其祸。

　　 因此白莲教在江南百姓里最为盛行，现在几乎是一呼百应，人人应教。

　　 三十三天教义讲完，弥勒佛回归净土。

　　 他走之后，法海在一旁小声与观音菩萨询问道，“如此民智不开，当真可理解我佛之法？”

　　 观音菩萨合手道，“大劫将来，各教都在争抢人间气运。得气运者，得未来。若无气运，谈何未来？民智开不开，与我佛无关紧要。我佛要的，只是民心。”

　　 法海紧眉沉默，与菩萨又问道，“那这事情与白素贞何干？”

　　 菩萨知道他不搞清楚事情真相，断然不会放手，索性与他坦然道，“白素贞乃黎山老母亲传弟子，与黎山老母有莫大的因果。弥勒佛想要黎山老母与我们共度大劫，因此以白素贞为饵，介时让黎山老母加入我们。”

　　 法海不解道，“非得这样?黎山老母不过是截教圣人的一个弟子，封神大劫差点在大劫中陨落，当真有这样大的能耐吗？”

　　 菩萨明示道，“你莫要小觑黎山老母，她乃开天辟地之前便已经诞生在鸿蒙之中的一缕元神。不死不灭，无当无生。即便天地归元，她也照样能存于鸿蒙。弥勒佛想让她做过去佛，为我们佛教镇压过去气运。”

　　 “那燃灯古佛呢？”

　　 法海心头一沉，没想到黎山老母的身份这么重要。

　　 菩萨叹气道，“封神一截，已经耗尽了燃灯古佛的气运，让释迦牟尼佛降世。这一场大劫，也需得耗尽过去佛的气运才可。”

　　 法海呆愣了下，一声“阿弥陀佛”全部了然。

　　 万佛大会结束后，白莲教中很快重新供奉了一人。

　　 众信徒跪地齐声高诵，“红阳劫尽，白阳当兴。无生老母，天下归元。”

　　 远在关中的骊山之上，黎山老母心头一震，猛地睁开了眼睛。

　　 侍奉在左右的弟子皆是相互看了眼，与她慌忙询问道，“师傅，你怎么了？”

　　 黎山老母掐指盘算道，“好个和尚，竟然把我也牵扯其中。孽债，真是孽债。”

　　 众弟子皆是不解，纷