技术很好，我没看到过能那么轻松驾驭机车的人。”富枝子说：“以前见过飞车党，但驾驭机车的技巧远远不是同一级别的。”

　　 这时剑巫们的视线又看回了神宫寺，眼神里透着怀疑......风雨兼程十几个小时不眠不休赶来救你，还说不是恋人？怎么可能不是......

　　 “如果不是，我只能说，这是一位脱离了低级趣味的人。”

　　 “但我还是更加倾向于......因为爱情。”

　　 剑巫们纷纷摇头表示不信。

　　 神宫寺遭不住这种软钉子的埋汰，直接招了：“我和他真的不是恋人，但我和他妹妹是好朋友啊，认识很多年的好朋友。”

　　 其他人纷纷对视，雾子吐槽：“我也不是没朋友，但我没有愿意把亲哥哥送来给我挡枪的好闺蜜。”

　　 富枝子眨了眨眼睛，问道：“你那位发小还缺好朋友吗？你看我怎么样？”

　　 “去去去，你不是大阪人么。”另一位剑巫也毛遂自荐：“我觉得我挺不错，我在群马那边，最近可以申请调动去江户。”

　　 “走开了你们这群坏女人，知不知道羞耻？我不需要认识你那位发小，你直接把他介绍给我认识一下吧。”

　　 病房里闹腾成了一圈，确认神宫寺咲真的没咬上这块肉的时候，姑娘们的热情就有点挡不住了。

　　 可怜神宫寺之前还把这群巫女当做生死不离不弃的战友，现在为了一个男人就彻底没了矜持。

　　 至于吗？

　　 “当然至于了，好男人太少见了，也怪我眼界越来越高。”

　　 “神宫巫女的结婚率才不到百分之三十，孤独终老多可怕！”

　　 “早点结婚，早点生孩子，怀孕有一年半产假！这才是人生大事！”

　　 “唯一能看到的男性逐渐变成了神官，他们偏偏还是禁欲主义者，而且性格古板无聊，剑巫更不适合找普通的男朋友，我认识好多人相亲过，但最终不欢而散。”

　　 剑巫们叽叽喳喳的说着，这群剑巫大多都是独行主义者，没有固定团队，朋友圈交际圈相对封闭，这次难得生死与共，反而很轻松打开了年轻女孩之间的话匣子。

　　 处境相同，当然有说不尽的牢骚要抱怨，对于当前神宫的工作环境颇有不满。

　　 其中就包括相当重要的婚姻大事。

　　 之前提到过，神社主生，寺庙主死。

　　 神社负责包办各式各样的婚姻大事，婚恋生意是他们做，结婚的和服店铺不少也是神官负责介绍，场地，仪式，都是重要的经济来源。

　　 许多见习巫女毕业后，一旦嫁了出去，要举办婚礼都会以新娘子的身份回到曾经见习研修过的神社，接受巫女长和神官长辈们的祝福和见证。

　　 可以说，巫女是挺恨嫁的，事实上在如今男女比例过于不均衡的情况下，大多女人都恨嫁出不去，虽然还没有惨烈到人马族的程度，但种子稀缺已经是默认事实了。

　　 剑巫的死亡率极高，平平安安活到生命末期的人十不存一，大多人默认自己这辈子迟早都要为国捐躯，她们实际上已经算是女强人行列，在大正时代的遗风影响下，最标准的瀛洲女人应该是短腿贤惠的大和抚子，她们这类提剑斩妖魔的女子怎么都不能算入居家妇女的行列。

　　 越优秀的人往往都会被剩下，就像是一次次筛选后，留下来的可能是人渣，也可能是精英。

　　 剑巫们的要求太高，除非是有了极佳的情感基础，否则不太可能找个普通人结婚。

　　 普通人也不愿意接受剑巫，不想突然某天就被一通电话打去认领自己妻子的尸体。

　　 双向不奔赴。

　　 所以剑巫女们将大把时间放在了自己的娱乐爱好上，神宫寺咲能被同意去极东大学上课是如此，富枝子烫头抽烟飙车是如此，雾子学了音乐也是如此。

　　 丰富的娱乐活动和自我时间，让她们进一步追寻了生活意义，从而在短暂人生里享受更多的精彩，而不是被束缚在家庭里，这一点上神宫的引导其实相当到位，但该说是思想没能转变回来，这种恨嫁风气已经持续了好几百年，不论生育率和男女比例怎么波动，剑巫难嫁人的事实有如公理定理难以被扭转。

　　 神宫寺过去也对结婚没什么念头，但现在看到她们讨论着婚姻大事，也没有反感。

　　 换成几个月前，她会对此嗤之以鼻，习惯了独居生活，她很难想象自己早上醒来被子里多了一个人，刷牙洗脸的时候多出一套洗漱用具，做早餐的时候要多做一份，还要听着另一人的唠叨，给他洗衣服洗袜子，甚至看电视的时候都得让出自己喜欢看的电视节目......

　　 一想到自己的生活环境里突然多出另一个人来，她就不由得起了一身的鸡皮疙瘩，满心都是抗拒。

　　 结婚就意味着允许对方进入生活，这比进入身体还要影响深远。

　　 但现在她突然觉得憧憬一