国家可以一党执政，可以多党派合作，甚至可以党派轮替制度，这些政体都是可以选择接受的。

　　 在面对整个国家的大是大非之上，任何人没有阻挡国家利益的资格，除非是危机所有人利益的时候。

　　 如果党派不顾及所有组织和社会的利益，而私自做出有违基本道义的决定，那么就很可能造出动乱。

　　 各朝各代，君子国纷争不断的主要原因，就是执政党对整个国家不负责任。

　　 无论是家天下，还是众天下，归根揭底，还是对于一个势力范围的保护。

　　 家天下的时候是保护自己的政权，众天下的时候是保护所有人，其实都是一个样子的。

　　 唯一有区别的地方，就是家天下是一家之言胜于天，独断朝纲。

　　 而众天下是众人之言胜于天，大家有事情可以商量着来。

　　 在国家和民族面前，所有人都是渺小的，有什么理由为了自己的那点利益，就对国家产生不满？

　　 如果国家真的对不起你，不好意思，说明国家的方针对于你来说不合适，请你离开。

　　 这样的说法可能有人接受不了，但是却是真实存在的。

　　 你可以跟组织对抗，可以跟社会对抗，都不可以对国家和民族对抗，因为，你的力量，在国家面前太过于渺小。

　　 反对政党的言论，可以有，但是分裂国家，对整个国家产生伤害的言论不可以有。

　　 政党虽然在一定的程度上代表国家和民族，但是它先天性肯定有所不足，所以有的时候也无法代表国家和民族。

　　 虽然事实是如此，但是王慕飞的命令还是很明确的，飞霄阁这个**组织，不允许对政党出手，如果出现问题，正大光明的解决。

　　 无论政党怎么样，它必须保证自己的公信力才可以。

　　 像现在的法治社会，用法律能够解决的问题，就不要搞那些乱七八糟的事情，什么时候法律都不相信的时候，那么这个国家也就到了可以崩溃的时候了。

　　 法治社会虽然用法律将所有的不合理全部理顺，让不合理变成合理，让人们按照法律的规定的脚步前进，虽然好处很多，可以避免很多的问题，但是一旦法律本身出现问题的话，那么危险也是相当巨大的。

　　 法律的崩溃，不在于法律本身，而是掌管法律的人，所有的法律都是在为人而建立，它本身是不存在的，只有人掌握了它，它才有用武之地。

　　 法制国家，根本还是人。

　　 一旦法律被破坏，没有丝毫的执行力可言，黑白颠倒，是非不分，那么造成的最大恶果，就是人的不信任。

　　 既然遵守的法律不在起到应该有的作用的话，遵守它的管辖，那还有什么用处？

　　 个人法律意识崩溃，出现的后果就是牵扯到他身边的人对法律不信任，一旦相信的人多了，那么紧接着就是团体的崩溃，团体崩溃，组织崩溃，社会崩溃，一直到了国家所有都进入崩溃之中。

　　 信任危机，就是从个人开始的。

　　 王慕飞不是什么善男信女，死在他手中的人虽然不多，但是死在他命令下的人已经无法计量，彻头彻尾的是个屠夫刽子手。

　　 但就算是这样，他都一直保持对于政党和法律的半信任。

　　 不管虚伪也好，不管幼稚也罢，他都不希望自己的国家因为自己，而导致分崩离析。

　　 飞霄阁和特处中心的发展潜力很大，就算是他开始进入潜伏期，都不用为他们两个组织的以后发展投入过多的精力，但

　　 是他也一直在限制两个团体的过分强大。

　　 政党是最大的，这个说法在君子国之中并不少见，王慕飞倒是不怎么认同。

　　 国家是最大的？错！

　　 政党是最大的？错！

　　 人民是最大的？错！

　　 当提起这个最大的时候，人们的意识已经出现了错误。

　　 这个世界是平等的，只有职责的不同而已。

　　 圣人云：天地不仁以万物为刍狗。

　　 说的就是万物平等的理论基础。

　　 这个世界没有大小，在上位者的眼中，都是平等的。

　　 在团体眼中，个人和个人都是平等的。

　　 在组织眼中，团体和团体是平等的。

　　 在社会眼中，组织和组织是平等的。

　　 在国家眼中，所有的都是平等的。

　　 在世界眼中，任何东西都是平等的。

　　 所以说，站的高度不同，看待事物的本质就不同。

　　 原本的王慕飞认为人人平等就是说说的谎言，等他站在特处中心的老大位置的时候，看待下面的人，真的是人人平等，只是在他身边不平等而已。

　　 所以，在接受到了飞霄阁传过来的信息之后，王慕飞的第一道指示很简单，搜集所有证据，然后展开对这件事情的调查，必要的时候调动特处中心进行介入。

　　 第二道证据就有些耐人寻味了。

　　 他的原话就是：被抓了？好。开始进攻，被抓就要配合，这么多人让他抓就是了。

　　 简简单单的一句话，让人捉摸出n多的道理来。