视频一经放出，所有人都知道陈阳到底想说什么了。

　　 台下观众里，诧异者有之，兴奋者有之。

　　 诧异是因为，他们想不通，为什么陈阳先不把自己问题解决了，却在为华国的饮食文化问题而发难？

　　 兴奋者是因为，这么多年了，梆子国剽窃了华国那么多文化元素，始终没有实锤，但今天，终于有了！

　　 而且看视频介绍，是梆子国最好的大学……首尔大学的历史系教授亲口所言。

　　 这叫什么？

　　 这叫自己啪啪打脸啊！

　　 如果把这东西放出来，那梆子国的人嘴还能那么硬？

　　 徐巧欣喜地看向陈阳，没想到对方手里竟然捏着大杀器，难怪压根不考虑个人荣辱。

　　 这个视频一放出，谁还会觉得陈阳是那种为了小利忘了注重的货色？

　　 他连自己的事情都不讲，先为国家的事情发声，谁要再说陈阳是卖|国|贼，那他肯定才是别有用心的那个。

　　 澳德蕾此时脸色很差。

　　 原本她听陈阳从一个食物的故事说起，警惕性就放松了下来。

　　 没想到兜兜转转最后人家还是把【申遗】的事情提上了桌面。

　　 为什么？

　　 因为【包子】已经被梆子国申遗了！

　　 对方的行为现在可不仅仅是在打梆子国的脸，就连教科文组织的脸也被噼里啪啦抽个不停啊！

　　 澳德蕾冷静下来想一想，虽然通过陈阳的讲述，她明白了包子确实是华国人传承千年的古老食物品种。

　　 但这个结果是不能随意更改的，不然会引发很大的国际纠纷，这不是她一个总干事能担得起的责任。

　　 “陈先生，关于包子，我想我们不要在这个地方多说什么了？我希望能谈谈今天的节目主题，对文化的保护！”

　　 “哗……”

　　 澳德蕾的话一说出口，台下就喧哗嘈杂声一片。

　　 “你们认证了小偷的剽窃，还奢谈什么文化保护？”

　　 “包子不是文化吗？包子是我们国家宝贵的饮食文化！你为什么不保护！”

　　 “虽然我也是今天才知道，史书上第一次出现包子是在五代十国时期，但这并不妨碍我喷梆子，他们算个逑啊？”

　　 陈阳这时突然说道：“澳德蕾女士，您说的很好。既然您提出保护文化，那我想问你，梆子国所谓的泡菜文化你们是认可的，对吗？”

　　 澳德蕾无语，怎么还死缠烂打上了？

　　 但确实，梆子国作为油管五常之一，向来对自己国家的所谓【泡菜文化】很有自信。

　　 就比如上次网红女主播的事情发生之后。

　　 梆子国的人在社交媒体上发声：“华国是怎么回事？一个连泡菜冰箱都没有的国家，还想剽窃我们的泡菜文化。”

　　 您看看这话说得。

　　 真是有够奇葩。

　　 一个满桌菜都能在华国火锅店小料区找到的【美食】，你跟我奢谈什么文化？

　　 这样的文化，我们但凡拿出九牛一毛都要吓死你们。

　　 对了，这或许就是梆子国急于剽窃的真正原因吧。

　　 为此，我们华国人应该反省，都怪咱们自己，把美食做得这么多、这么好干嘛？这下好了，贼来了，他叉着腰说你们家没有放泡菜的冰箱，所以，以后泡菜就是我发明了。

　　 狗谢特。

　　 陈阳忍着愤怒，呵呵冷笑道：“那我们就来看看他们所谓的泡菜文化。”

　　 “中田有庐(16)，疆埸有瓜。是剥是菹

　　 （音组），献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。”

　　 陈阳突然在节目现场念起了诗。

　　 熟悉的人已经知道，这是出自《诗经·小雅·信南山》中的一句，什么意思呢？

　　 解释起来就是：“大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的佑护。”

　　 而其中的【菹】字其实就是最早的腌菜和泡菜。

　　 当翻译将这段诗歌翻译给澳德蕾听后，澳德蕾的脸色更差了。

　　 只要是有个普世的价值观、正义观的人都能理解陈阳为什么这么激动。

　　 “这梆子国的人到底怎么回事？”澳德蕾不由心中嘀咕。

　　 人家泡菜最早的文字记录已经可以追溯到3100年前了，你这都剽窃。

　　 那时候的梆子国估计还是一群茹毛饮血的野人呢。..

　　 就在这时，突然一个编导匆匆闯进直播间，那人在徐巧的耳边小声低语了两句。

　　 只见徐巧的脸色变幻个不停，终于在那人说完后惊喜地看向那编导，并且发声问道：“真的？消息准确？”

　　 那编导看了看澳德蕾，然后郑重地点了点头回到：“我已经请地方台的记者赶过去了，很快就有视频连线！”

　　 徐巧兴奋地一拍大腿：“太好了。”

　　 这一幕让在场所有人，包括澳德蕾和陈阳在内全都愣住了。

　　 虽然这个节目是录播，并不是现场直播，但节目编导上台的情