国事受制于人，别国肆意插手，没了主动权，哪来的自主？这类国家如此被别国操控，不就属于奴国吗？也就别给自己脸上贴什么独立自主国家，贴的只是遮羞布而已，改变不了实质。

　　 闭关锁国被强行打开，无能的清政府都媚外了，送好处给洋人老爷，求着别搞事情，下面的普通大众就更别提了。受愚民政策教育的民众刚开始睁眼看世界，被外来信息冲击得没有丝毫抵抗力，革风易俗也就不奇怪了。

　　 外来信息各种各样，产生各种各样被改变的人。最终没有想明白归根结底问题在哪，片面的想明白的只有一点相同，认为都是自身的问题，所有内在的都是不好的，当全部摒弃之。时不我待，急功近利欲变强，往往都是缺点比优点大。

　　 又是粗暴的一刀切！索性全盘接受外来的不就完了嘛！就不能学学综合起来去看吗？复杂问题能用单一手段就可以顺利解决的吗？所以，也就不要奇怪后来为什么崇洋媚外，外面的世界的一直很精彩，此思想之影响百年难消。

　　 回过头来才明白，其实呢，并非如此。所差的根本上还是武力失败而已，失败就是弱小，就要被欺负。不要归为文化口，理解出了偏差是要不得的。

　　 历史悠久地大物博之处，精彩同样不少。世界独有的景色、人文等可以说比比皆是，一样迷人！很多独特景观风貌没有开发出来，没有名气，不为外界所知，不能就去否认它们的存在。只是这些众多拥有，大家早已司空见惯，并不觉得有任何稀奇罢了，认为新奇的外界才是该追求的。

　　 那些固然可以去追求，但不能抛弃本身所带着的属性。小到脱离弱小欺负弱小，脱离农工歧视农工，脱离低层歧视低层，大到脱离弱国歧视弱国，有的连自身的肤色都歧视。可惜肤色早已定，深恨自身不肤浅。何其不幸，不亦哀哉！

　　 武力上的弱小导致的是失去了安全感，没有安全感就没有自信。没有自信把问题简单的归为文化上的缺失或落后，这是不对的。闭关锁国看不到外面世界，没有外敌概念，政治混浊，没有与时俱进，强化武力这种选项，就是在弱化自身，本就是不负责任。

　　 就像满清入侵就是如此，那时满人辫子文化就先进高明吗？清初还不是革风易俗，留起辫子当三等顺民接受奴化，不当顺民就被砍死。后来民初之时，很多人奴化到骨子里，为了留住辫子宁肯拿头去撞墙。同样，列强入侵亦是。不管文明还是野蛮，用暴力打赢就能改变规则，打输了被砍下头颅，连抗议都做不到……

　　 在挨打中成长，在挨打后学对方。好像历史中都是如此，一直都是。对方强就要学着改变，装扮成对方的样子，和对方对话，期以获取对方的认同，这样就不用挨打了。武力不敌，不得已之下，善学的属性就这么得到了。善学不就是善变吗？

　　 人力有时穷，穷则变，变则通。通了就成长为一个新时期的自己。所以时光向前，任何事物都是一直在变，四顾左右，包括自身早已面目全非，变化之中世界也是新的世界，滚滚向前，时光不止，变化不息。

　　 一切行为都是为了生存，并且生存质量越高越好。不仅仅需要物质上的，物质需求往往反映在精神上。不能否认，精神上的愉悦和满足，有时显得更加重要。

　　 视野和立场就决定了其人的行为方式，视野有大小远近，立场有内外亲疏。可悲的是很多时候都是把近处的同类视作竞争对手，亲外而疏内，引外力借势而压制之，借外界见闻而喧高。

　　 欲望要可控，不然就变得可怖。向强而学之理念，是正确的。可缺乏了解之下，有时难以辨别对方引何强，当脑子混浊，‘优’惑面前盲目的脱离了立足之地，就成了媚外。甚至都不是武力上的事，莫名所以就跪了，心生向外，有的在海外逛一圈，回来就自认高人一等，让人十分恼火。

　　 就如那《长思·当奴忙》：

　　 肤难变，心生怨，虚荣媚外羡西天。

　　 海外月更圆。

　　 国未亡，奴已降，反耻与祖共一江。

　　 捞金移他乡。

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　　 立足之地就是根基，没有了这片根基认同，如何进行建筑。难道建在别人地盘上？在别人地盘上谁说了算？有的用本地资源建成大船脱离根基出海飘着，也抗不过大风大浪，实乃取死之道，还是被自己蠢死的。当然有些小聪明的可以做做伪装，显得不那么蠢……

　　 回思那个世界不知已经远了多少去了！牢骚闲思不再多言！胡乱瞎想么用都没有！只能怪自家实力还是不够！姬守格思想跑偏，扯得老远，他还是想想现在才是正事！多多努力！

　　 这世界历史也十分有意思，大秦经过两百多年膨胀，倒在扩张的道路上。疆域含大半天洲（亚），部分屿洲（澳），部分赤洲和黄洲（美），太平洋快成内海了。其他大洲也有许多分封出去的诸侯，大多只是走个过场挂个名而已。大秦两百多年扩张，出去开拓的皇子建立的势力太多了。

　　 大秦是建立在煤炭上的国家，石油不成规模，电力更是紧缺，后期发展吃力。国内爆发工人起义，逐渐声势浩大，越是镇压爆发的越多。大秦到处灭火，最后也灭不过来了。

　　 眼看局势不可挽